修院生活
2019年圣周礼仪

发布者:神哲学院1发生时间:2019-04-26 20:03

圣枝主日

       2019年4月14日上午9时中国天主教神哲学院迎来了“圣枝主日礼仪”,张秋林神父主祭。弥撒开始前,修生、修女和教友在教堂前面的广场集合,张秋林神父主持了“祝圣圣枝仪式”,随后,圣枝游行开始。游行队伍以吊炉为前导,依次是十字架、执烛、辅祭员、神父以及全体修生修女教友,教友们挥着手中的圣枝,高唱着圣枝游行曲绕堂场进行隆重的圣枝游行,“贺撒纳”响彻云霄,重现当年基督荣进圣城的情景。










       游行队伍井然有序,优美的歌声回荡。游行队伍至伯多禄礼堂门口,大家依次进入礼堂,参加庄重的感恩圣祭,恭听《耶稣受难史》。

        张秋林神父在弥撒讲道中首先指出,伴随我们进入圣周的“双重奥迹”是:为耶稣荣进耶路撒冷而欢呼,以及祂受到的屈辱和穷凶极恶的诬陷。因此,在圣枝礼仪中有两个具有特征的时刻,先是手持棕榈枝游行,然后聆听《路加福音》记述的耶稣基督受难史。因此,我们应在圣神的启迪下参与礼仪,谨记祂的苦难的伟大教导乃是生命战胜恶神的楷模;同时,我们要坚持正义,不背信弃义,并且怀着信赖服从天父,击退诱惑与恐惧。

        “圣枝主日是圣周之始,也是我们新生活的开始。我们感谢天主,在以后的每一天都积极生活,活出圣枝主日的精神来”








圣体游行

       4月18日晚8时,在中国天主教神哲学院教堂举行了隆重的“主的晚餐”弥撒,周磊神父主祭。周神父强调,信德上,圣体圣事是一个教会内的奥秘。虽然如此,这个圣事的力量却具有普世性,主基督藉着这件圣事不断地走向世界。

       其间,行濯足礼。按《若望福音》所示,“濯足礼”具有双重意义:既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚,也藉此 “服务”行动表达“自我奉献”。正如濯足时所咏唱的对经:“主说:我给你们一条新命令,你们该彼此相爱,如同我爱了你们。”(若13:34)故这仪式称为“基督的命令”,诚非偶然。事实上,彼此相爱的命令,要求所有耶稣的门徒均要遵守,无一例外。这爱的新诫命是为教会内一切人,及为所有人,都是最高的法律。








       弥撒结束后,举行圣体游行,游行的队伍中,无论是蹒跚走路的孩子,还是古稀之年的老人,一路走来,所有人都深受感动。

       最后步入地下教堂,明供圣体,大家分组守夜朝拜圣体参与明供圣体实际是我们与基督作精神方面的契合(或称神领圣体),这种契合在实领圣体时达到高峰。明供圣体的敬礼是我们对基督应有的以心神及真理的朝拜,只有当我们藉着恒久朝拜明供圣体的敬礼,把耶稣实在堪受的,所渴求的爱与崇敬,献给祂,明认祂是君王的时候,祂才会在自己的国内再度为王。




 拜苦路

       4月19日圣周五下午3时,修院全体神父、修生、修女和众教友一同参加苦路仪式。十四处的苦路由7个组轮流负责高举十字架,沿修院环行一周,大家祈祷、唱圣咏、默想、反思。由初期教会开始,基督徒就不断前往圣地朝圣,并在耶路撒冷,寻找耶稣当年受难时所走的苦路,跟随行走,以默思基督为我们的牺牲。苦路敬礼是一种祈祷,在祷告中,信徒重温基督耶稣为了拯救人类的舍己付出。每一站都是锥心刺骨的救恩故事,信徒透过思念耶稣受难的恩情,在圣灵的引导下激发心灵的革新,并在生活中具体响应。苦路敬礼也是一种纪念。这样的纪念传统,源自耶稣升天后,耶稣的信徒与亲友常常回到祂受难的地方。















      耶稣的逾越奥迹,包括祂的受难、死亡与复活。所以,「苦路」不止于耶稣的受死,也强调耶稣的复活。死亡是过程,复活是终极。因着祂光荣的复活,带给人类无穷的盼望;因着复活的信仰,而有承载苦难的勇气。

 

十字架朝拜礼

       4月20日圣周五,这是是主耶稣被钉十字架而死的纪念日。在这一天我们守大小斋,以忏悔罪过;拜苦路之后,晚上8时大家参与十字架敬拜礼,由马向钦神父主持。

      礼仪中,我们重温了《若望福音》的耶稣受难始末。接下来显示十字架,神父把遮盖着的十字架带到祭台前。主礼分三次揭开十字架:第一次揭开上端,第二次揭开右臂,第三次全部揭开。每次揭示,将十字架举起,并用一次比一次更高的音调庄严地唱“请看十字架,基督藉着它拯救了整个世界”,全体答“请大家前来朝拜”。整个过程庄严肃穆,每个人都不禁同主进入神圣境地。十字架在整个圣周都被覆盖着。十字架是希望的记号,代表整个世界所有的苦痛都以得到转变,所有的挫折都无法让我们与天主分开。更重要的是,十字架是我们最接近天主的地方,是我们可以看见天主的爱和耶稣对我们爱的完全体现之地。


       之后,大家聆听神父的讲道。马神父说到,若望把受难的耶稣描述成一个抬头挺胸走进苦难的人。原因在于,那些差役、士兵、总督彼拉多终究无法从他身上剥夺的东西就是他的国度。耶稣告诉他们:“我的国不属于这个世界”。因为在耶稣身上具有一些这个世界的权势所掌控不了的东西,所以他可以昂首挺胸地步入受难,不必卑躬屈膝或被苦难击碎。这句话对我们来说何尝不是一种承诺:疾病、不幸、失败都无法将我们完全击倒,因为我们的心中有一些东西是不属于这个世界的,因为这个物欲横流的世界无法在此施展它的权势。此外,那些临到我们身上的痛苦并无法击碎我们,反而让我们更加对天主的爱保持开放的态度,这份爱在十字架上永远战胜了仇恨。耶稣的荣耀在十字架上得以彰显,让全世界都看见这份爱。

       之后,大家开始亲吻十字架。这时候,十字架不再是受苦的工具,而是拯救的记号了。当我们亲吻十字架时,就是在亲吻耶稣的爱,这份爱在十字架上显明出来,这份爱胜过死亡,这份爱胜过所有的苦难,为了要改变我们。所以,朝拜十字架就是表达出我们的感恩,感谢耶稣为我们受死,他为我们冒着生命的危险,感谢他自始至终都向我们显示他完全的爱。






 

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